Archivo de la categoría: Literatura

Sergio Stuparich en Suecia (1943-2019)

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Sergio Eduardo Stuparich Clementi (Santiago de Chile, 1943-Malmö, 2019) se exilió tras el golpe de Pinochet en Chile. Tras pasar por Italia y Dinamarca se afincó en Suecia en 1979. Simpatizó con el socialismo europeo pero no le convencía su falta de raíz espiritual y su anticatolicismo.

Autor de libros como Tusind stierner over Chile (Copenhague, 1978), Den som inte känner oss, känner inte Chile (Barrikaden, 1979; novela a 3 voces escrita en la embajada italiana en Santiago, traducción de Micki Franzén, Gunilla Szemenkar e Ingrid Wikholm), o Häxkonster (Los hechizos, Barrikaden, 1981; 12 cuentos —fantásticos, absurdos y a veces irónicos— ambientados en Chile y Suecia. Traducción de Elisabeth Helms).

Aftonbladet, 5 marzo 1979, 32.

Una vez asentado en Suecia publicó un par de antologías de cuentos latinoamericanos, empezando por Uppbrott. Latinamerikanska berättare (Barrikaden, 1982). Traducciones de Elisabeth Helms, Lasse Söderberg y Jan Sjögren. Los textos de esta antología tratan sobre diferentes tipos de violencia en Latinoamérica. Sólo 2 habían sido publicados en sueco antes.

Contenido: Miguel Angel Asturias («La leyenda del reloj»), Mario Benedetti, Julio Cortázar («Las bacantes»), Gabriel García Márquez, Juan José Hernández, Juan Carlos Onetti («Jacob y el otro»), Augusto Roa Bastos, Juan Rulfo, Antonio Skármeta («Mira donde va el lobo»), el propio Stuparich («Reconstrucción del curso de los acontecimientos») y Mario Vargas Llosa (fragmento de La ciudad y los perros).

Tomando como base la antología anterior, prepara junto a Paco Úriz Röster fran Latinoamérica (Estocolmo, Litteraturfrämjandet, 1986):

El libro se abre con el discurso de Gabriel Garcia Marquez al recibir el Nobel («Latinamerikas ensamhet»). Hay 7 cuentos en traducción de Elisabeth Helms:

Rasu-Nitis bortgång / José Maria Arguedas. Där vargen har sin gång / Antonio Skarmeta. Legenden om klockan som dog / Miguel Angel Asturias. Slätten brinner / Juan Rulfo. Stjärnorna och du / Mario Benedetti. Jacob och den andre / Juan Carlos Onetti. Tolkningar / Sergio Stuparich. Backanterna / Julio Cortázar.

Vendetta / Joao Guimaraes Rosa. Traducción de Arne Lundgren
Den halshuggna hönan / Horacio Quiroga. Traducción de Asa Styrman
Evangeliet enligt Markus / Jorge Luis Borges y En av dessa dagar / Gabriel Garcia Marquez. Traducción de Lasse Söderberg
Resa till ursprunget / Alejo Carpentier. Traducción de Karin Alin
Utmaningen / Mario Vargas Llosa. Traducción de Annika Ernstson

Libros de recuerdos: La guarida. Memorias iconoclastas, 1942-1974 (Santiago de Chile, 2008) y Exilio italiano, 1974-1977 (2016).

Master en Theoretical Philosophy por la Universidad de Lund. Del Homo al Hombre (2011) and El Pensamiento del Siglo XXI (2012).
Autor de Situaciones. Curso de español latinoamericano (2000).

Juan Rulfo en sueco

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La revista Karavan dedicó a Juan Rulfo un número monográfico en 2024.

La primera traducción de Juan Rulfo fue temprana en sueco y estuvo a cargo de Karin Alin que publicó el Pedro Páramo en 1960 (Gebers; con reediciones en 1977 y 2005 -esta última reedición con una nota de Anders Cullhed). En 2024 apareció una nueva traducción (más actualizada y flexible, más natural y cotidiana) a cargo de Yvonne Blank, con prefacio de Anna Forné.

El llano en llamas se publica como Slätten i lågor (Estocolmo, Nordan, 1984). Traducción de Lars Axelsson y Margareta Marin. La casa Lindelöws bokförlag de Gotemburgo, publica en 2024 una nueva traducción, a cargo de Annakarin Thorburn (1980-). Con prefacio de de Andrea Castro.

En 1980 se publica Guldtupen, traducción de Lucha de gallos. Nueva traducción en 2025.

Aparece en Röster från Latinamerika (Estocolmo, Litteraturfrämjandet, 1986. Seriemedlemskap En bok för alla), una antología de Sergio Stuparich en colaboración con Francisco J. Uriz.

Neruda y Penagos en Estocolmo (1971)

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Estas son algunas de las fotos que el actor y locutor Rafael de Penagos (1924-2010) se hizo con Pablo Neruda en Estocolmo (diciembre 1971). Penagos fue el único español invitado expresamente por Neruda para acompañarlo en la ceremonia de entrega del Nobel (10 diciembre 1971).

Anders Österling (1884-1981) y la literatura española

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Anders Österling (1884-1981) fue Secretario Permanente de la Academia Sueca. Desde ese puesto trabajó en favor de literaturas como la italiana y la española. En los años 20 le puso prólogos a varias traducciones de novela en español:

– ­1925. Concha Espina: De dödas metall (Bonnier, 1925). Prólogo de Anders Österling (de la Academia Sueca). Esta traducción autorizada de la novela social sobre los mineros de Asturias inicia la operación Nobel a favor de Concha Espina.
– 1928. Alberto Insúa. Negern som hade en vit själ (Albert Bonniers Förlag, Gula Serie, 1928). Introducción de Anders Österling.
– 1930. Rufino Blanco-Fombona. Guldmannen: roman från Venezuela (Bonnier, 1930, 316 pp.). Traducción autorizada del español a cargo de Alfred Åkerlund; con «inledning» de Anders Österling.
– 1931. La Malquerida de Benavente. La obra se repuso en el Dramaten a finales de octubre de 1930, así como a finales de abril de 1931 (la puesta en escena de 1931 no consiguió llenar el teatro pero el estreno se justifica por motivos artísticos). En este caso, Österling se mostró mucho más comprensivo con la obra y supo situarla mejor dentro de la producción de su autor.

Fue una figura clave que presentó y elogió la obra de Miguel Ángel Asturias, que terminaría por obtener el Nobel. Atención a estas dedicatorias de 1971 desde París.

Yngve Berg en España

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Yngve Berg (Estocolmo, 1887-1963) estudió en la Escuela de Dibujo y Pintura del Museo de Gotemburgo entre 1906 y 1907, vivió en París entre 1908 y 1913 y viajó por España en 1910 y 1913, junto a Carl Wilhelmson.

En 1915 publica Spanskt (Estocolmo, Bonniers, 1915, 131 pp.), un libro fundamental.

Buero Vallejo en Suecia

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Quien primero se ocupó de Buero Vallejo en Suecia fue Arne Häggqvist (1911-1985) que tradujo al sueco En la ardiente oscuridad, bajo el título de Brinnande mörker, obra no publicada y no se sabe si representada. La tradujo al mismo tiempo que La mordaza como Munkaveln de Alfonso Sastre.

Aftonbladet, 6.05.1960, 2.

En marzo de 1964, una veintena de estudiantes de la Universidad de Upsala puso en escena Historia de una escalera. Fue iniciativa de Marina Escanilla de Bejarano (1930-2024) que tenía la afición de poner en escena obras de teatro a cargo de grupos de estudiantes interesados en ello. La obra se representó también en la Casa de los estudiantes de Gotemburgo y el 28 de abril de 1964 en el Instituto Italiano de Estocolmo.

El 10 de diciembre de 1977 se estrena Stiftelsen (La fundación), en el Dramaten, en traducción de Lars Söderberg.

Los días 15 y 16 de octubre de 1994 se puso en escena en el Dramaten de Estocolmo El sueño de la razón, a cargo del Centro Dramático de la Generalidad de Valencia. En el marco de la gran exposición Goya del Museo Nacional.

Isak Collijn (1875-1949)

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El bibliotecario sueco Isak Collijn (1875-1949) fue el descubridor del Cancionero de Upsala, único ejemplar conocido de un libro publicado en Venecia en 1556 que contiene villancicos españoles de la época renacentista. Cf. «En unik spansk inkunabel» (Allmänna svenska boktryckareföreningens «Meddelanden», 1906, 3-7).

Rafael Mitjana fue su divulgador a partir de 1907. «En bibliografisk visit i Uppsala universitets musikavdelning. Från det spanska originalet översatt av Isak Collijn». Illustrerad. Särtryck ur Allmänna svenska boktryckareföreningens meddelanden 1907-1908.

A finales de los años 20, Collijn tuvo la iniciativa de hacer una exposición del libro español en Estocolmo, que finalmente se llevó a cabo en 1935.

Spanska bokutstallningen (abril 1935)

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La Spanska bokutstallningen (6-21 abril 1935) tuvo lugar en la Kungliga biblioteket.

La idea de esta muestra la tuvo el bibliotecario Isak Collijn varios años antes y tuvo el apoyo del embajador español de la época. La Casa de Alba cedió bastantes piezas.

La organización corrió a cargo de la Sociedad Española de Amigos del Arte de Madrid. Reunió unas 200 piezas.

En la foto, Gustavo Gili y el embajador Fiscowich con el kronprinsen y la kronprinsessan.

El editor Gustavo Gili (al que la prensa sueca retrata como fumador de puros) se desplazó brevemente a Estocolmo para inaugurarla. Se añadieron manuscritos españoles y estampas en poder de la BN de Estocolmo.

Al socaire de esta muestra, el bibliotecario Oscar Wieselgren (1886-1971) publicó un artículo en Svenska Dagbladet (7.04.1935, 8) en el que repasa las relaciones sueco-españolas a través de la historia.

Fernán Caballero en sueco

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En el periódico Aftonbladet se publican tres obras de Fernán Caballero en forma de folletón: «Clemencia» (7/7 a 18/8, 1863) y «Skildringar ur folklivet i Spanien» (2/1 a 6/2, 1869), y «Ett par fromma själar» (21/4 a 3/5, 1871), en traducción de Mathilda Langlet (1832-1904) (Söderén).

Flora. Novell af Fernan Caballero (Aftonbladet, 1891). Traducción de Hans Wachenhusen (1820-1898).

«Tiga i lifvet och förlåta idöden» («Callar en vida y perdonar en muerte», 1856), «Stackars Dolores. En andalusisk berättelse» («¡Pobre Dolores!») 1 y «Juan Soldats äfventur. Andalusisk folsaga». En Spanska berättelser af Miguel de Cervantes, Fernán Caballero m. fl.. Estocolmo, Bonniers, 1876. Traducción, con un ensayo preliminar sobre las bellas letras españolas, a cargo de Gottfried Renholm (1834-1908).

La introdución de Renholm se titula «Spanska vitterhetens Hufvudstromingar» («Principales corrientes del ingenio español», 1-74) y está fechada en parís en marzo de 1876. Contiene cuentos de Cervantes, José Somoza, Larra, Fernán Caballero, Bécquer, Pedro A. de Alarcón.

Cf. Adolf Hillman: «Den spanska sederomanens återuppståndelse i nittonde århundradet. Fernán Caballero. Några anteckningar» (Nordisk tidskrift, 56, 1897, 491—511).

  1. En 1920 apareció en finés «Dolores parka! : Andalusialainen kertomus» (Hämeenlinna: Arvi A. Karisto Oy, 1920) en traducción de Selma Anttila (1867-1942). ↩

Martin Andersen Nexo en España

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El comunista danés Martin Andersen Nexø (Copenhague, 1869-Dresde, 1954) visitó España, y en concreto Andalucía, en dos ocasiones. Su primer viaje se produjo entre 1894 y 1896; el segundo, entre 1902 y 1903.

En Soldagar. En skildringar fran Spanien (Días de sol. 1903) recogió el fruto de sus dos periplos por España. El libro refleja su viaje por Andalucía. Toreros, gitanos, cigarreras y campesinos desfilan por unas páginas cargadas de solidaridad, humanismo y buenos deseos. Las costumbres y los usos sociales de ciudades como Córdoba, Sevilla, Granada o Cádiz dan cuerpo a la obra. Uno de los retratos más célebres del libro evoca la figura del anarquista Alfonso.

España no desconoce lo que son las revoluciones, ningún otro país europeo puede hacer gala de tantas ni con mucho. La nación ha crecido con esta solución a la vista, y preferir la revolución repentina a una lenta evolución que no puede mantener se ajusta a su temperamento. Por encima de todo, el andaluz carece de la visión de conjunto que proporciona la resistencia pasiva; no alcanza a comprender la utilidad de hacer propaganda, votar y esperar que llegue el lejano día en que su partido obtenga la mayoría en el gobierno.

Martin Andersen NexØ se comprometió con los problemas sociales de su tiempo. Solía definirse como «hijo de proletario». El orgullo que caracterizaba a muchos españoles -un orgullo que iba acompañado por la miseria- fascinó al autor y está presente en varias páginas del libro.

Hay edición en español en Miraguano (2004).